Tương truyền ở dưới Âm Ty, nếu chia ra Thập Điện Diêm Vương thì chính tại điện thứ 10_ Chuyển Luân Điện sẽ là nơi cai quản việc đầu thai chuyển kiếp. Tại đây có cây cầu Nại Hà được xây hình vòm rất ư trơn trượt, đường đi trên cầu gọi là Hoàng Tuyền Lộ, cầu này bắc qua sông Hắc Hà. Nại Hà kiều có 6 loại làm từ các thứ vật chất khác nhau như: vàng, bạc, ngọc, đá, gạch, gỗ tương ứng với lục đạo luân hồi. Khi bước đi trên cầu thì những hình ảnh lúc sống sẽ hiện về trong đầu khiến cho tâm tư lưu luyến, thần hồn rối loạn, nếu tâm trí không vững sẽ ngã xuống sông bị quái thú ăn thịt rồi lại quay về đầu cầu mà đi, cứ phải như vậy cho đến khi qua được cầu mới thôi. Nếu chơn hồn nào không chịu qua cầu nữa mà cứ lang thang vất vưởng trong cõi vô minh, sống kiếp ngạ quỷ không ngày đầu thai chuyển kiếp thì Địa Tạng Bồ tát sẽ dùng bảo tích tượng vọng cửa ngục bước xuống rồi lấy minh châu khai trí cho họ, dùng giáo lý vô thường vô ngã mà khuyên răn để họ từ bỏ chấp niệm, sẵn sàng đối mặt mà đầu thai làm lại cuộc đời. Lại nói, những kẻ không chịu qua cầu vất vưởng ấy cứ lang thang đói khát, chờ đến tháng bảy âm lịch mở cửa Quỷ Môn Quan lại tràn lên dương thế tìm của thí thực mà cứu mạng, còn trong những lúc bình thường không được lên dương thế thì sao? Bồ tát Quan Âm lại thương xót mà xuất hiện ban bố thức ăn cho chúng qua khỏi cơn đói khát, cứ như thế mà vất vưởng mông lung không biết đến bao giờ. Những ai đủ tỉnh giác để qua cầu hoặc sau khi rơi xuống được Bồ tát Địa Tạng phóng ngọc hào quang soi đường đúng lúc thì từ bỏ chấp niệm, thẳng lối một đường đi đầu thai chuyển kiếp, mặc cho dưới sông sóng cuộn ba đào, muôn trùng bão táp vẫn an nhiên bước đi.
Bên dưới sông là vô số kì yêu dị thú, có Hắc Hà Tuyền Xà mình dài trăm thước đen tuyền nhe nanh chầu chực, lại có Hắc Hà Cự Giải cặp càng sắc bén như lưỡi dao đao phủ chờ đợi, còn có Hắc Hà Yêu Ngư toàn thân như sắt thép khuấy nước nhe nanh rình rập những kẻ qua cầu, hai bên chân cầu là bầy chó ngao Địa Ngục Dã Khuyển hai mắt sáng quắc sẵn sàng cắn xé. Bên kia cầu là tảng đá Tam Sinh Thạch có ghi bốn chữ “Tam Sinh Tam Thế”, trên đây ghi lại đầy đủ ba đời tiền kiếp để các chơn hồn tự nhìn lại việc làm của mình mà chấp nhận thọ lãnh nghiệp quả ở kiếp sau. Đã nhìn lại hết mọi sự của kiếp trước rồi thì đừng lưu luyến nữa mà tiến ngay vào Vọng Hương đài gặp Mạnh Bà mà uống mê hồn canh để quên đi hết mọi việc ở kiếp này, hoàn toàn trong sạch bắt đầu lại cuộc sống ở kiếp sau, không một kẻ nào có thể trốn khỏi việc uống canh này, nếu có ý né tránh sẽ lập tức hiện ra hai móc sắt cắm vào chân, đồng nấu chảy đổ ngay vào miệng rồi được hồi sinh đứng ở chân cầu bên kia phải qua cầu lại từ đầu. Uống xong canh mê hồn rồi thì sẽ bước qua cửa Chuyển Sinh, lúc này chơn hồn không còn ở quyền quản lý của Địa Phủ nữa mà sẽ chuyển giao cho Thập Nhị Hoa Bà và Kim Hoa Thánh Mẫu để lo việc thụ thai vào bụng mẹ. Việc thụ thai nếu đứa trẻ có dị tật, khiếm khuyết bẩm sinh cũng đều do nghiệp lực được quy định từ Địa Phủ mà các Bà phải làm theo. Các chơn hồn đầu thai thành loại súc sinh thì không cần đến Thập Nhị Mụ Bà mà sẽ đi thẳng vào bụng mẹ, chịu sự chi phối của nghiệp cảm mà sinh thành loài vật tương ứng.
